هل يجوز ادخار لحوم الأضاحي؟

هل يجوز أن يدخر المضحي شيئا من أضحيته بعد العيد؟ وهل صحيح أن أقصى ما يمكنه أن ينتفع به ما يكفيه لمدة ثلاثة أيام فقط؟
يقول الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانه أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس فى رده على هذه الفتوى:
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-ثبت في الأحاديث الصحيحة ، أن النبي صلى الله عليه وسلمنهى عن ادخار لحوم الأضاحي ، في إحدى السنوات ، ثم أذن في الادخار بعد ذلك ، أي أن النهي عن الادخار منسوخ ، وبهذا قال جماهير أهل العلم، ومن هذه الأحاديث :
1. عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال 🙁 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث . قال عبد الله بن أبي بكر : فذكرت ذلك لعمرة – بنت عبد الرحمن الأنصارية – فقالت : صدق سمعت عائشة تقول : دفَّ أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : ادخروا ثلاثاً ثم تصدقوا بما بقي . فلما كان بعد ذلك قالوا: يا رسول الله ، إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ، ويجملون منها الودك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك ؟ قالوا : نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث . فقال : إنما نهيتكم من أجل الدافة ، فكلوا وادخروا وتصدقوا ) رواه مسلم .
2. وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال 🙁 من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شيئاً ، فلما كان العام المقبل قالوا : يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام أول ؟
فقال : لا ؛ إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد فأردت أن يفشوا فيهم ) رواه البخاري .
3. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 🙁 يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم عيالاً وحشماً وخدماً، فقال : كلوا وأطعموا واحبسوا أو ادخروا ) رواه مسلم. وغير ذلك من الأحاديث.
قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم ، يجوز ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث وإن النهي منسوخ .
والله أعلم.

الرابط المختصر https://insanonline.net/?p=68432